Proyectos

Título: Historia de la cultura escrita en América Latina (siglo XX): objetos, metodologías y nuevos desafíos

Coordinadora: Dra. Kenya Bello Baños

Contacto: kenyabello@filos.unam.mx

Colegio: Colegio de Estudios Latinoamericanos

El proyecto Historia de la cultura escrita en América Latina (siglo XX): objetos, metodologías y nuevos desafíos es
una iniciativa del Seminario Interinstitucional Usos de lo Impreso en América Latina, que reúne a un conjunto de 7
historiadoras e historiadores latinoamericanos, provenientes de 4 instituciones nacionales y 3 universidades del
extranjero, para interrogar historiográficamente un corpus de investigaciones sobre la cultura escrita (Chartier,
1989; Petrucci, 1999)1 del siglo XX latinoamericano. En suma, nuestro objeto de estudio es la historiografía
publicada entre la década de 1990 y la actualidad, centrada en las prácticas de producción y apropiación de la
cultura escrita en América Latina durante el siglo pasado, pues no ha sido sometida a revisiones sistemáticas
ni existen miradas de conjunto sobre dicha bibliografía, por lo que aspiramos cubrir parcialmente el vacío.
Por esa razón, conjuntaremos esfuerzos para elaborar un libro colectivo de 7 capítulos en un lapso de dos años.
Los capítulos contemplados desde ejes temáticos específicos son: 1. Edición y revolución, 2. Intelectuales y
edición, 3. Estado y edición, 4. Campo revisteril, 5. Edición y religión, 6. Entre la alfabetización y la lectura: los
usos de la cultura escrita y 7. Trabajadores de la edición.
El equipo que conforma el proyecto se reunirá para presentar públicamente las primeras versiones de esos
capítulos convocando al coloquio internacional Formas de hacer historia de lo impreso en América Latina (siglos
XX y XXI), que se realizará de manera híbrida en junio de 2026, en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM.
La segunda fase consiste en perfeccionar dichos borradores para entregarlos a dictaminación a finales de 2026
y la tercera se centra en la incorporación de las correcciones sugeridas por las personas dictaminadoras en
el primer semestre de 2027. Como cuarta etapa, se difundirán los hallazgos principales de esa investigación
colectiva mediante infografías publicadas en las redes sociales del Seminario Usos de lo Impreso.
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1. En el marco de este proyecto la cultura escrita es entendida desde los horizontes teóricos esbozados por
Armando Petrucci y Roger Chartier, quienes se han interrogado sobre las relaciones históricamente cambiantes
que se establecen entre el mundo de los textos y el mundo de los lectores, atendiendo a los referentes simbólicos
que guían tanto la producción como las formas de apropiación de objetos escritos e impresos.

Clave: IN401126

Fecha de Inicio: 1 de Enero, 2026

Fecha de Término: 31 de Diciembre, 2028

Título: Uso de herramientas de percepción remota para el monitoreo de la vegetación y su respuesta ante la variabilidad climática en ciudad universitaria.

Coordinador: Mtro. José Manuel Espinoza Rodríguez

Contacto: joseespinoza@filos.unam.mx

Colegio: Colegio de Geografía

Se entiende por fenología al estudio de los procesos biológicos periódicos de plantas y animales y su relación con
el clima y el tiempo atmosférico. Uno de los principales elementos que influyen en el desarrollo de los estadios
fenológicos de las plantas, es la temperatura; por lo tanto, las variaciones en el clima han sido asociadas con
alteraciones en los patrones fenológicos de las especies vegetales (Farooq y Meraj, 2016). Se ha demostrado
que cambios en las fechas de ocurrencia de algunos eventos fenológicos en plantas -como la floración- han sido
inducidos por aumentos en las temperaturas, que derivan en desajustes entre especies (Farooq y Meraj, 2016).
El monitoreo de este tipo de cambios es de gran importancia para comprender la respuesta de los diferentes
tipos de vegetación ante estos cambios en el clima, sin embargo, la disponibilidad de datos fenológicos por
medio de ciencia ciudadana que ayuden a comprender la actual respuesta de la vegetación es escasa y está
disponible únicamente para pocos sitios y especies y en escalas temporales muy cortas. Es necesario seguir
fomentando la generación de información fenológica en escalas espaciales y temporales más amplias y es
por ello que se ha recurrido al uso de las geotecnologías (imágenes satelitales y cámaras fenológicas) para el
monitoreo de especies de importancia local para contar con bases de datos para el análisis y toma de decisiones.
Este proyecto tiene como principal objetivo generar una línea base para el monitoreo de la vegetación utilizando
diferentes métodos y herramientas, ya que aunque cada una provee un tipo diferente de información, son
complementarias. Se espera que la información generada sea la base para estudios futuros sobre los posibles
efectos del cambio climático en la vegetación, pues se espera que el la obtención de datos por medio de
fenocámaras continue a largo plazo, aún finalizado este proyecto.
Este proyecto tiene sus antecedentes en el proyecto PAPIIT IN-308220 Vulnerabilidad agrícola y forestal ante
el clima en la Reserva de la Biosfera Mariposa Monarca, para la consolidación de una red de monitoreo
fenológico por medio de ciencia ciudadana en la Reserva de la Biosfera Mariposa Monarca. Ahora, a través de
la implementación de cámaras fenológicas e imágenes de satélite se pretende continuar con el monitoreo de
la vegetación sitio fijos de monitoreo en Ciudad Universitaria.

Clave: IN306326

Fecha de Inicio: 1 de Enero, 2026

Fecha de Término: 31 de Diciembre, 2027

Título: Habitar lazos: Filosofar con juventudes para tejer comunidad

Coordinadora: Dra. Esther Charabati Nehmad

Contacto: chara2005@gmail.com

Colegio: Colegio de Pedagogía

El Seminario Filosofía en la Ciudad inició en 2016 con el propósito de buscar alternativas a la filosofía académica,
así mismo concibió el filosofar como una práctica que puede darse en el espacio público. Durante estos 9
años hemos trabajado con adultos, adultos mayores y niños en diversos espacios, también con docentes en
instituciones públicas y privadas. Hemos demostrado que es posible democratizar la filosofía para que resulte
significativa en la vida personal y social de los individuos, rompiendo así con la imagen de la filosofía como una
disciplina académica elitista.
Como resultado de los análisis de nuestras experiencias, hemos hallado que los cafés filosóficos han generado
conversaciones, debates y reflexiones, pero también han construido comunidades. De esta experiencia partimos
para proponer un proyecto que atienda algunas necesidades de las poblaciones juveniles en la ciudad de
México, las cuales han crecido en medio de la violencia y la exclusión. Habitar lazos: Filosofía con juventudes
para tejer comunidad es una propuesta de recuperar las redes comunitarias a través del diálogo filosófico.
El presente proyecto busca generar sentido de comunidad, cercanía e identificación entre las juventudes a
partir de los lazos afectivos, intercambios de ideas, sentimientos e identidades que se van generando en la
conversación. Nuestro proyecto tiene como eje principal los cafés filosóficos en formato presencial, pues éstos
permiten construir espacios en los que puede existir el diálogo horizontal, la conversación colectiva, la escucha
activa, la transmisión de conocimientos, el pensamiento crítico y la identificación de las posturas propias y
ajenas.
Los cafés filosóficos constituyen un espacio seguro en el que las juventudes pueden abordar y discutir
los problemas que enfrentan en lo cotidiano. La conversación parte de preguntas provocadoras y se va
complejizando con las opiniones que se van aportando. Así, cada uno, en relación con otras y otros, va
construyendo su propia red de significados.
Si bien existen muchas organizaciones que atienden distintos problemas de las juventudes, nuestra búsqueda
no logró documentar grupos que se dediquen específicamente a filosofar con este sector poblacional. Por ello,
tenemos previsto vincularnos con grupos que tienen experiencia con esta población y generar intercambios
interinstitucionales con escuelas y asociaciones del ámbito de eduación no formal. Con el mismo propósito,
hemos planeado un coloquio.

Clave: IN302926

Fecha de Inicio: 1 de Enero, 2026

Fecha de Termino: 31 de Diciembre, 2028

Título: Escenarios de los textos mágicos: corpus literario, performance ritual y la mirada inquisicional

Coordinadora: Dra. Araceli Campos Moreno

Contacto: aracelicampos@filos.unam.mx

Colegio: Colegio de Letras Hispánicas

Este proyecto de investigación se estructura en tres líneas fundamentales. Primero, la conformación y edición
crítica de un corpus integral de oraciones, ensalmos y conjuros vinculados a las prácticas y creencias mágicas
novohispanas (siglos XVI-XIX). Segundo, el análisis del material recopilado mediante la teoría de la performance
de Paul Zumthor, la cual concibe los textos orales como entidades dinámicas que se transforman en cada acto de
enunciación, adaptándose al contexto y la recepción. Esta perspectiva considera la oralidad como un fenómeno
complejo donde convergen voz, gesto, espacio ritual y la participación activa de emisores y receptores. Tercero,
el estudio y edición de los manuales inquisitoriales (Abecedarios) en los que se clasifican los delitos contra la
fe católica; estos documentos revelarán el marco conceptual y jurídico desde el cual la Inquisición novohispana
interpretaba y juzgaba los textos mágicos.

Clave: IN405526

Fecha de Inicio: 1 de Enero, 2026

Fecha de Término: 31 de Diciembre, 2028

Título: Estudio multimodal de la violencia en el discurso

Coordinadora: Dra. Georgina Barraza Cabrajal

Contacto: gbcarbajal@filos.unam.mx

Colegio: Colegio de Letras Hispánicas

Este proyecto propone un estudio interdisciplinario y teórico-metodológico sobre la violencia ejercida a través
del discurso, entendida no sólo como agresión explícita, manifestada a través del lenguaje, sino como una
forma de daño moral y simbólico, muchas veces encubierta, naturalizada o invisibilizada. La investigación
articula perspectivas provenientes de la lingüística, el análisis del discurso, la filosofía, la semiótica, la
psicología, las ciencias sociales y las neurociencias para identificar patrones en distintos canales (o modalidades)
lingüísticos, gestuales, visuales y sonoros que configuran prácticas discursivas violentas en diversos contextos
contemporáneos.
El objetivo central es desarrollar criterios metodológicos homogéneos para el análisis de la violencia en
el discurso, estableciendo así una base conceptual y técnica que permita su estudio riguroso, replicable y
éticamente fundado. Como producto principal, se construirá un repositorio digital abierto con al menos 2,000
muestras de violencia discursiva en español, provenientes de fuentes diversas, tales como (Facebook, X, Tiktok,
Youtube), los medios masivos de comunicación, entrevistas y testimonios, entre otros. Este repositorio será
curado con criterios éticos, analizado con herramientas especializadas como MaxQDA y Praat, y concebido no
sólo como insumo para el equipo de investigación, sino como una fuente accesible para proyectos futuros de
análisis crítico, docencia, formación profesional e intervención social.
Se trata, hasta donde se tiene noticia, del primer repositorio de estas características en lengua española. Su
valor radica tanto en su diseño innovador como en su potencial para nutrir investigaciones posteriores sobre
violencia en contextos hispanohablantes.
El proyecto incluye un seminario académico mensual con especialistas, la formación de recursos humanos
en investigación, y la producción de tesis, artículos y ponencias. Se espera que sus resultados contribuyan a
visibilizar formas de violencia discursiva normalizadas, a través de la generación de conocimiento con valor
académico y social, capaz de incidir en la construcción de prácticas comunicativas más justas y menos violentas.

Clave: IN401926

Fecha de Inicio: 1 de Enero, 2026

Fecha de Inicio: 31 de Diciembre, 2028

Título: Adaptación a la escena de El Infinito en un Junco, de Irene Vallejo

Coordinadora: Dra. Iona Weissberg Glazman

Contacto: ionaweissberg@filos.unam.mx

Colegio: Colegio de Literatura Dramática y Teatro

La adaptación y producción escénica de El infinito en un junco investigará cómo reinterpretar el ensayo de
Irene Vallejo en un montaje multidisciplinario. La historia de la escritura se estudiará para contarla a través de
actores, objetos, video y música, invitando al público a participar. La finalidad es explorarla desde su dimensión
performativa, integrando aspectos orales, visuales y gestuales.
El infinito en un junco: la invención de los libros en el mundo antiguo, de la filóloga clásica Irene Vallejo, se ha
consolidado como un fenómeno editorial sin precedentes de la literatura en español. Con más de 1.5 millones
de ejemplares vendidos en más de 40 países y traducido a más de 30 idiomas, no solo ha conquistado al público
lector, sino que también ha sido galardonado con importantes premios literarios como el Premio Nacional de
Ensayo en España.
El ensayo de Vallejo, que abarca casi 30 siglos de historia, se concentra en el desarrollo de los libros desde
la conformación de la Biblioteca de Alejandría hasta la caída del Imperio Romano. Esto sirve para reflexionar
sobre su manufactura, su objetualidad, y nuestra interacción corporal, visual y oral con ellos. La historia del
libro es también la historia del contenedor: la tabla de arcilla, el rollo de papiro, el manuscrito, el libro impreso,
hasta el texto digital.
El proyecto parte de investigar la invención del libro y la transmisión del conocimiento, para darle vida física,
visual y comunitaria a la voz íntima de la lectura silenciosa. Las referencias literarias, filosóficas y emocionales
de Vallejo brindan amplias posibilidades para una puesta en escena que dialogue con públicos diversos, y que
se transforme en una experiencia teatral envolvente y educativa.
En su origen, las palabras existían solo en los cuerpos de quienes hablaban o escuchaban. La escritura se inventó
para ampliar la memoria y guardar en grafías los datos, palabras y objetos que se escapaban de las mentes. Es
así que esta tecnología reformó nuestras formas de pensar, sentir y aprender (Chartier, Ong). Vallejo lo estudia
en su libro. Ahora, buscamos encarnar la palabra escrita: traducir a medios performativos un ensayo que se
centra en lo literario.
Se espera generar conocimiento y reflexión sobre los vínculos entre soporte, lectura y performatividad. Nuestra
meta, al final del proyecto, es consolidar un montaje escénico adaptable a diversos espacios, con el fin de
acercar la historia de la escritura y la lectura a públicos amplios.

Clave: IG400426

Fecha de Inicio: 1 de Enero, 2026

Fecha de Término: 31 de Diciembre, 2027

Título: Variantes del nacionalismo en México e Iberoamérica

Coordinadora: Dra. Rebeca Villalobos Álvarez

Contacto: ruta@unam.mx

Colegio: Colegio de Historia

Este proyecto trianual, radicado en la FFyL y el IIE, conformará un equipo interdisciplinario de 4 académicos de
la UNAM, 4 externos y 7 estudiantes que investigue expresiones nacionalistas en México e Iberoamérica (siglos
XIX-XXI), que han sido poco atendidas y son susceptibles de analizarse desde una perspectiva comparada y
multidimensional. Partimos de la premisa de que la «nación» es un artefacto cultural que legitima el poder estatal
y sus políticas públicas, pero que la mayoría de las veces supera los límites de la vida institucional y de la política
entendida convencionalmente. Como concepto cultural, la nación expresa distintas realidades y adquiere forma
gracias a diversos soportes y estrategias de comunicación. Por ello, es importante considerar que aun si el
Estado y sus instituciones siguen siendo los principales beneficiarios del nacionalismo como mecanismo de
legitimación del poder, siempre existen variantes y formas contradictorias de representar y entender lo nacional.
Para estudiar con justicia este fenómeno, es necesario establecer comparaciones de distintos tipos, ya sea entre
expresiones del nacionalismo en varios países o regiones, o bien experiencias nacionalistas en un mismo país,
a partir de una gama igualmente múltiple de expresiones.
Estudiaremos las variantes nacionalistas a partir de tres ejes, que juzgamos menos favorecidos por la bibliografía
especializada: 1) Expresiones del nacionalismo en Iberoamérica en perspectiva comparada (Argentina, Brasil,
Chile, Colombia, España y México); 2) Alternativas al nacionalismo oficial en sectores radicales de derechas e
izquierdas; y 3) Análisis multidimensional del fenómeno a partir de corpus heterogéneos de fuentes, enfoques
interdisciplinarios y/o categorías y conceptos transversales.
Al trabajar desde perspectivas colegiadas y comparativas entre distintas geografías, fuentes y metodologías
históricas, este PAPIIT generará y divulgará conocimiento novedoso sobre los nacionalismos. Al igual que la
profundidad analítica que pretendemos alcanzar en estudios de caso, también buscamos crear conciencia crítica
y promover la discusión históricamente fundada acerca del resurgimiento de los nacionalismos en el siglo XXI,
incluyendo los más radicales. Junto a la formación de recursos humanos, se proyectan 15 productos: 2 artículos,
1 sitio web, 1 coloquio, 1 libro colectivo, 2 libros de autor, 2 seminarios de posgrado, 1 propuesta curatorial,
2 tesis de doctorado, 3 de maestría.

Clave: IN402226

Fecha de Inicio: 1 de Enero, 2026

Fecha de Término: 31 de Diciembre, 2028

Título: Capitalismo: estudios críticos. Nuevas lecturas de El Capital

Coordinador: Dr. Carlos Oliva Mendoza

Contacto: carlosoliva@unam.mx

Colegio: Colegio de Filosofía

El renovado estudio de la obra de Marx, en los últimos lustros, ha puesto de relieve toda una serie de nociones y
conceptos que están, radicalmente, sujetos a reinterpretación. Entre estos, se pueden mencionar los siguientes:
el estatuto fenoménico y espectral de la mercancía; la trascendentalidad de las diversas formas del valor;
el despliegue metafísico y social de las formas naturales y los valores de uso; el rol del crédito, el dinero,
la mercancía fuerza de trabajo y los medios de producción dentro de la organicidad del capital; el elemento
estructural, dinámico y permanente de la acumulación primitiva de capital; el papel representacional, epistémico
y político-social de las y los sujetos dentro del capitalismo, así como sus configuraciones de clase, raza o
género; finalmente, la profundidad de las formas de explotación, fetichismo, enajenación y violencia que están
presupuestas en las economías del capital. Todos estos hechos impactan de manera directa en el curso cotidiano
del capital y del capitalismo. Comprenderlos, tanto histórica como espacio-temporalmente, es central para
pensar en el despliegue fetichista de una sociedad que se estructura en torno a las mercancías y su generación
y flujo incesante de capital.

Clave: IN400826

Fecha de Inicio: 1 de Enero, 2026

Fecha de Término: 31 de Diciembre, 2028

Título: Filosofía natural: transformaciones del mundo y la naturaleza a partir de materiales antropogénicos

Coordinadora: Dra. María Antonia González Valerio

Contacto: gonzalezvalerio@filos.unam.mx

Colegio: Colegio de Filosofía

La naturaleza no se puede ya definir al margen de los procesos antropogénicos. La presencia de materialidades
inéditas de dispersión o manufactura humana es incalculable, inmensa, inseparable y a menudo indiscernible.
Los efectos en el espacio y en el tiempo de estas materialidades son desmesurados y exceden nuestras
capacidades técnicas y políticas. Elementos como plásticos, isótopos radioactivos, PFAS, dioxinas, pesticidas,
residuos farmacéuticos, etc., tienen una presencia planetaria, se encuentran en el aire que respiramos, en los
océanos, ríos y hasta en la nieve de las cúspides más elevadas, en los suelos agrícolas y urbanos, en los cuerpos
de los organismos. No es posible pensar hoy en un cuerpo humano que no tenga estos elementos dentro de sí
(algunos de ellos disruptores endócrinos y precursores de cáncer).
A lo que nos enfrentamos es a un ensamblaje interdependiente de procesos, materialidades, técnicas, políticas,
economías, fuerzas, ambientes y organismos. Pretendemos analizar este ensamblaje desde diversas ópticas que
incluyen, e.g., ontología (¿qué es la naturaleza, de dónde provienen sus materialidades?), epistemología (¿desde
qué dispositivos se le conoce y se le interviene?), estética (¿cuáles son las representaciones del arte ambiental?),
biológica (¿se puede redefinir la organicidad viva desde estas materialidades?), política (¿cómo permean el
ámbito social a través de la enfermedad, la muerte y el duelo?), práctica (¿cómo afectan la producción de objetos
artesanales e industriales?), etc.
Este proyecto busca analizar objetos de manufactura artesanal e industrial para entender sus procesos de
producción con la presencia de materiales antropogénicos, materiales que están allí de manera impensada,
inseparable e inevitable. Desde allí, podremos comprender cómo los objetos tienen que ser analizados
según sus circunstancias de producción, distribución y consumo, pero esta vez incluyendo las materialidades
inéditas. Por ejemplo, ¿qué es una olla de barro con PFAS y microplásticos? Proveniencias y destinos de los
objetos son importantes en la narrativa de las microhistorias que nos permiten comprender la relación entre
naturaleza-artefacto.

Clave: IN401226

Fecha de Inicio: 1 de Enero, 2026

Fecha de Término: 31 de Diciembre, 2028

Título: Homo poieticus. Reconfiguraciones antropológicas y éticas de la subjetividad humana en el biocapitalismo

Coordinador: Dr. Pedro Enrique García Ruiz

Contacto: enriquegr@unam.mx

Colegio: Colegio de Filosofía

El proyecto busca analizar un conjunto de problemáticas en torno al estatuto de la subjetividad humana que se
han suscitado en el ámbito de las humanidades desde inicios del siglo XXI debido al desarrollo de las ciencias y
tecnologías convergerntes (NBIC): nanotecnología, biotecnología, informática (big data, internet de las cosas)
y ciencias cognitivas (IA, robótica, neurociencia). Su impacto en las sociedades actuales es evidente por el
papel que están desempeñando en la reconfiguración del concepto de ser humano (Fukuyama, 2002; Kurzweil,
2012; Paul y Cox, 1996, Rifkin, 1999). Nos proponemos realizar una revisión crítica y constructiva de esta tesis
a través de un diálogo entre filosofía y algunas de las concepciones más importantes de estas tendencias
que sostienen el ocaso del concepto de ser humano vigente y su transformación debido al avances de las
ciencias. Se trata de un homo poieticus como lo define el filósofo italiano Luciano Floridi (2013), un ser humano
que no sólo transforma la naturaleza, sino también a sí mismo interviniendo en su propia condición biológica.
Este plateamiento se encuentra en posiciones desarrolladas en el ámbito de las neurociencias cognitivas, la
filosofía de la mente y, en general, aquellas disciplinas enfocadas en el estudio de la subjetividad humana
desde una perspectiva naturalista y reduccionista (Churchland, 2002; Crick, 1994; Metzinger, 2018; Mora, 2007;
Roth, 1996). Se busca así analizar esta problemática desde el marco teórico que proporciona el concepto de
biocapitalismo (Bazzicalupo, 2006); éste ofrece una interpretación del capitalismo neoliberal en el que la vida
humana, en su carácter estrictamente biológico, se constituye como parte del proceso de valorización del
capital (Codeluppi, 2008; Fumagalli, 2010). Según esto, la biotecnología permitirá en los siguientes lustros
aumentar, modificar, mejorar, etc., al ser humano a través de un serie de intervenciones bajo el supuesto de
que la naturaleza humana puede ser transformada hacia algo benéfico en un sentido moral principalmente
pero no solamente (Bostrom y Savulescu, 2017; Ferry, 2017; Hauskeller, 2014; Persson y Savulescu, 2012).
Consideramos que el lugar privilegiado para sopesar la revolución antropológica que están viviendo nuestras
sociedades es el ámbito de los estudios científicos y humanísticos sobre la subjetividad humana.

Clave: IN404226

Fecha de Inicio: 1 de Enero, 2026

Fecha de Término: 31 de Diciembre, 2028